Née à la Casbah d'Alger au sein d'une famille originaire de Béni Ouartilane (Sétif). A six ans, sur le chemin de l'école, ses copines lui promettaient une tannée si elle ne leur chantait pas une chanson. Elle connaissait par cour le répertoire de Abdelhalim Hafed. Jeune fille, elle devient la vedette des cérémonies familiales mais son père ne voulait pas du tout entendre parler de sa fille sur scène et ce n'est qu'après sa mort qu'elle tenta sa chance.
" Le but est de partager une chanson avec des gens de sensibilités différentes, où chacun apporte sa manière de voir les choses. Je suis convaincu que j’ai toujours été un minoritaire. Je le suis encore parce que ma culture est oppressée et que je tiens à mon identité, c’est tout à fait logique. Si j’arrive à partager cette identité avec d’autres identités, cela montrera pour moi et pour la culture que je représente qu’il y a une possibilité de s’inscrire dans l’universel." Idir
Houria Aichi canta a poesia popular dos seus antepassados que floresceu no seio das tribos berbères dos Aures*. O seu reportório é fruto de minuciosas pesquisas, sempre com uma profunda busca do genuino. Houria cresceu nos Aures, mudou-se para a França para estudar Sociologia, mas a sua paixão pelo canto foi mais intensa pelo que, dedicou a sua vida à música.
Takfarinas era um chefe berbère que conduziu, durante sete anos, a guerra contra o ocupante romano. O guerreiro defendeu a identidade amazigh e a integridade do seu território. Séculos mais tarde, em 1976 aparece o "novo Takfarinas". Numa altura em que, imposta e manipulada pelo poder político exprimir-se em "Kabyle" era uma vergonha, Ahcen*, criando um novo estilo musical, revoluciona a cena artística. O cantor, através da sua música, reforça a mensagem de que a amazighidade é uma componente integrante da identidade argelina.
Depois da Independência da Argelia, e graças à Cheikha Rimitti, o Rai estendeu-se ao país todo mas continuando sempre na " ilegalidade". A partir dos anos 70, pouco a pouco, os instrumentos tradicionais dessa música tais como o Nay, a Derbouka e o Bendir começam a ser ouvidos acompanhados pela guitárra eléctrica, trompete e pelo Saxophone. Finalmente, o Rai ganhou a sua legitimidade nos anos 80 devido ao aparecimento de muitos novos artistas dos quais o mais importante é o Hadj Brahim Khaled, chamado Cheb* Khaled, posterioremente nomeado "O Rei do Rai".
O Maghreb é Berbère, Árabe mas também e sobretudo Africano.
